Цагаан цамцны цогц архетип нь таныг гайхшруулж, урам зориг өгөх болно

Юнги архетип бол дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүн төрөлхтнийг холбох цаг хугацаа, соёлын өргөн цар хүрээг хамарсан загвар юм.


Жишээлбэл, алиалагч, хошигнолчин, тэнэг гэх мэт өөр нэрээр нэрлэгдэх "Жистер"-ийг ав. Та дэлхийн хаанаас ч байсан, малгай дээрээ хонхтой харлекин хувцастай дүр эсвэл Аладдины Жинийг төсөөлж байгаа эсэхээс үл хамааран бид бүгдээрээ энэ дүрийн сүнс, мөн чанарыг ойлгох болно. Тэд хэрхэн ажилладаг, юу нь тэднийг гайхшруулдаг талаар бид ганц үгнээс л мэдэх болно. 

 

Зургийн кредит: Википедиа

Архетип нь нэгэн зэрэг энгийн бөгөөд байж боломгүй баялаг арга замаар эрин үе, тивийг хамарсан өөрийн төрлийн бусад хүмүүстэй холбогдох замаар мессеж, утгын олон талт эвлүүлэгийг харуулдаг. 


Үлгэрийн үлгэрийн баатрууд маш бага хүнтэй маш их харилцдаг тухай бод.

 

Хувцасны хувьд цагаан цамц нь шинэхэн алебострийн цагаан цас шиг олон зуун жилийн утга санааг цуглуулсан архетип бөгөөд үүнийг дүрслэх урлаг, дүрслэх соёлын линзээр судлахаас өөр газар байхгүй. 

Зургийн кредит: BBC 

 

Хэдий тэр даруйд танигдахгүй байгаа ч цагаан цамц нь Ромын туника маниката, эртний Египетийн каласарис зэрэг олон зууны туршид олон хувилгаантай байсан. Хэдийгээр энэ нь огт өөр харагдаж магадгүй ч энд гол цуурай нь цагаан цамцны гарал үүсэл нь эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн дотуур хувцас болгон өмсдөг унисекс хувцас юм. 

 

Зургийн кредит: Википедиа

 

Эрт дээр үед цагаан цамц нь амьдралынхаа туршид дотуур хувцас хэвээр үлдэж, бүх зүйлийг хууран мэхлэх гоёмсог хувцас болгон сэгсэрч байв. Marie Antoinette en Chemise-ийн дээрх зураг Луиза Элизабет Виже Ле Брун 1783 онд (тиймээ, эмэгтэй зураач!) Хайрын аралд оролцогчид танд хэлж чадах зүйлийг үл харгалзан дотуур хувцас хийх нь зөвхөн Z үеийн чиг хандлага биш гэдгийг нотолсон.

 

Хатан хааныг энгийн хувцасласан байдалтай дүрсэлсэн тухайн үеийн гүн маргаантай байсан уг зураг нь хөвөнг Европ даяар дангаар нь материал болгон сурталчлахад тусалсан юм. Хэдийгээр энгийн, романтик хэв маягийг нийгмийн бусад бүсгүйчүүд хүлээн зөвшөөрдөг байсан (түүхэн хэв маягийн дүр Жоржиана Кавендиш  - өөрөөр нэрлэдэг "Гүнгийн авхай" кинонд Кира Найтли  — Францын хатан хаанаас даашинз явуулахад эдгээр арал руу чиг хандлагыг авчирсан) хатан хаан ийм хямдхан даавуу өмссөн байв. Антуанеттагийн язгууртнууд анги хоорондын хатуу хоригийг жигшмээр эвдэрсэн гэж үздэг байв.

 

Бид бүгдээрээ загварын хэв маягаараа мэддэг шиг хэтэрхий их хичээх нь хэвээр байна гүн дажгүй, гэхдээ харамсалтай нь Мари Антуанетта Энэ нь түүний хувьд хэрхэн дууссаныг бид бүгд мэддэг учраас түүний цаг хугацаанаас бага зэрэг түрүүлж байсан. Гэсэн хэдий ч цагаан цамцан дээр ууртай, санамсаргүй бослогын цуурай байсаар байна. 

 

Зургийн кредит: Twitter/SoAudreyHepburn

 

Архетип бол калейдоскоп бөгөөд цагаан цамцны цогц мөн чанарыг бүрдүүлдэг өөр нэг хэлтэрхий бол Луис-Огюст Биссоны Оноре де Бальзакийн дагерротипээр гайхалтай харагдаж байна. Эцэст нь бидний мэддэг, хайрладаг цагаан цамц шиг харагддаг Бальзакийн хамгийн алдартай хөрөг бол цагаан цамцны бэлгэдлийн шинэ эриний эхлэл юм. Өдөрт 50 аяга кофе ууж, шөнөжин бичдэг, хууль бус үйлдлээрээ алдартай Бальзак бол тэрслүү бүтээлч байдал, түүнд шаардагдах сахилга бат, шаргуу хөдөлмөр хоёрын хоорондох зайг холбосон цагаан цамцны төгс дүрслэл юм. 

 

Зургийн кредит: Wikimedia Commons

 

Цагаан цамц нь Мари Антуанеттагийн бослогыг тээсэн хэвээр байгаа хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам цоо шинэлэг зүйл, уран бүтээлч, шударга шаргуу хөдөлмөрийн нарийн ширхэгтэй тоосыг авчээ. Эдгээрийн хослол байж магадгүй, гэхдээ цагаан цамц нь эдгээр бүх утгыг агуулдаггүй гэдэгтэй маргах боломжгүй юм. Энэ бол өнөөг хүртэл уран бүтээлчдийн дүрэмт хувцас бөгөөд үл тоомсорлодог, уламжлалт бус баатрын кинонд өмсдөг хувцас юм. 

 

 гэх мэт Загварын түр музей энэ бүтээлд зориулсан бүтээлч шүүсийг урсгасан гайхалтай нийтлэлдээ:

"Цагаан зах" гэсэн хэллэг сүүлд буюу 20-иод оны эхээр л гардагth "Цэнхэр захтай цамц" өмссөн үйлдвэрийн ажилчдаас бичиг хэргийн ажилчдыг ялгахын тулд зуун. Эдгээр хэллэгүүд нь XIX зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үеийн барууны ертөнцийн эрчимтэй үйлдвэржилт, хүнд сурталжилтын үед цагаан цамц хэр зэрэг нийцэж байгааг харуулж байна. Ажлын утга нь хэзээ ч зогсохгүй, харин янз бүрийн илрэлүүдээр илэрхийлэгддэг: Цагаан цамц нь 20-р зууны туршид үргэлжилсэн олон янзын ажлыг илэрхийлдэг."

 

Зургийн кредит: Одоо Брандейс

 

Дэлхийн 1-р дайны үед болон дараа нь эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөр эрхлэлт нь нийгэмд илүү хүлээн зөвшөөрөгдөж, энгийн зүйл болсон тул ажил нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд маш сайн тэнцвэржүүлэгч байсан. Мэдээжийн хэрэг, цагаан цамцнаас өөр ямар ч хувцас шинэ газар алхаж буй эмэгтэйчүүдийн хувьд гол зүйл болохгүй. 

 

Эмэгтэйчүүдийн хувьд энэхүү шинэ эрин үеийг чөлөөлсөн нь алдартай соёл, ялангуяа дуугүй киноны зарим талаараа гялалзсан шинэ хэрэгсэл болох хувцаслалтаар дамжуулан тэмдэглэдэг соёлын дурсгалт үйл явдал байв. 

 

1920-иод он гэхэд эмэгтэйчүүдийн цамц нь олон киноны хувцасны гялбаа, гялтгануураас ялгарч, эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөө, орчин үеийн шинэ бие даасан эмэгтэйн шинж тэмдэг болж байв. Эмэгтэйчүүдийн энэхүү хувилгаан дүр нь зарим талаараа шинэлэг байж болох ч цагаан цамц нь бэлгэдлийн шинж чанартай болсон загварын ардчиллыг Мари Антуанетта ба түүний хувцаслалтаас олон зууны өмнө эхлүүлсэн юм. 

Зургийн кредит: Темза ба Хадсон

 

Цамцны андроген сэтгэл татам байдал нь бэлгэдлийн давхаргын тунадасны гүнд байдаг бөгөөд энэ нь олон мянган жилийн тэртээ Эртний Египет, Ромын үеэс эхтэй. 

 

Цагаан цамцны архетип нь энгийн бөгөөд гүнзгий төвөгтэй байдаг. Олон талаараа зөрчилдөөнтэй, эрсдэлтэй ба консерватив хоёрын тааламжтай давхцал, тоглолт нь цагаан цамцыг цаг хугацааны сорилтыг даван туулж, өнөөг хүртэл олон нийгмийн орчинд гялалзуулж буй гялалзсан ноён нуруу юм. 

_____________________________________________________________________-

Цагаан цамцны архетип нь орчин үеийн урлаг, хөгжим, гэрэл зураг, загварын салбарт хэрхэн хүчирхэг харааны тэмдэг байсаар ирсэнийг судлах энэхүү цувралын дараагийн нийтлэлийг хүлээж байгаарай.